Hace poco cayó en mis manos el trabajo de J. Miras y J. Tafallatitulado "Dilemas del comunismo, a caballo entre dos épocas",artículo que realiza un balance voluntarista y positivista sobre lasituación de la crisis actual por la que atraviesa la propuesta comunistay sus presupuestos teoréticos. Sólo me propongo analizar cada uno deestos puntos partiendo del análisis conocido de algunos de losaspectos fundamentales de la teoría y praxis marxista-leninista quesiguen siendo válidos y necesarios para la época que atravesamos. Deltrabajo aludido extraigo 15 puntos que marcan la diferencia entre elvoluntarismo (confeso por los autores) y el positivismo enmascaradoque también encierran:1-Nos encontramos ante el final de la forma histórica que ha adoptado elcomunismo en el S. XX en Europa: el partido comunista de masas.2-El comunismo sobrevivirá. Realizando una apuesta-deseo y visionaria(augurio), haciéndolo desde el voluntarismo.3-Han entrado en crisis irreversible la forma que adoptaron los partidoscomunistas y todos los partidos de masas, tanto los de derechas como los deizquierdas.4-Ha desaparecido el instrumento político que ha permitido la participación de lasmasas en política.5-La desaparición del proyecto político organizativo concreto, histórico, delpartido de masas ha sido el resultado de la desaparición histórica de la basesocial genética en la que estos nacen.6-La concepción de Marx y Engels no consistía en constituir una institución devanguardia cuyo papel fuera desde el exterior guiar la conciencia de las masas.7-El proyecto político alternativo (del proletariado de mediados del S. XIX) fuepensado no como una delegación de funciones y tareas en el Estado, sino comola asunción de la actividad por la propia sociedad civil: la república democráticade los trabajadores.

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