Eclipse de DiosMartin Buber

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Toda religiosidad genuina ?afirma Martin Buber? está centrada en el diálogo entre un Yo y un Tú eterno y omnipresente. Ese enfoque dialógico se contrasta aquí con algunas de las corrientes intelectuales europeas más importantes del siglo XX ?la fenomenología de Heidegger, el existencialismo de Sartre o el psicoanálisis de Jung?, que suponían que los encuentros con Dios eran meramente humanos y negaban la existencia de un absoluto trascendente. 
Para Buber, el subjetivismo radical del pensamiento moderno ha resultado en la ceguera espiritual ante la presencia de Dios. La idea del «eclipse» alternativa a la idea nietzscheana de la «muerte de Dios» sugiere que en algún momento la obstrucción a la luz divina cesará y de nuevo será posible el contacto con el absoluto. Así, Buber llegó a ser ?según Robert M. Seltzer? la versión moderna de un profeta bí...

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