Título Original: Teilhard de Chardin, La evolución desfigurada
Autor: Abraham Pimstein
Fecha de publicación: 1967
Referencia: 4185
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Sinopsis
El libro trata de la cosmovisión de Teilhard de Chardin, basada en el llamado evolucionismo "cristiano", como si el desarrollo de la naturaleza involucrara un modo cristiano de existencia de la materia y del devenir de los fenómenos, constituye, a nuestro juicio, un intento de solución a la crisis dogmático-doctrinal que afrontó la Iglesia católica ante los admirables y acelerados progresos científicos y técnicos logrados por la humanidad desde hace algunos decenios. La nueva imagen del mundo proporcionada por dichos avances, confirmada en su validez por experiencias reiteradas, por previsiones que han resultado exactas, por brillantes realizaciones, ha eliminado como falsa e imaginería la antigua imagen cosmológica del Génesis que ya en vano se obstina en imponer la Iglesia. Los llamados cristianos "progresistas" señalan como resultado del "fijismo ' dogmático de la Iglesia, el creciente descreimiento religioso de las masas. Historiadores y sociólogos filo-católicos, junto con acusar el fenómeno de la "ateización" del mundo, no dejan de observar como signo grave de la crisis institucional de la Iglesia, el notable desinterés que hay en el seno de las comunidades cristianas para procurar que algunos de sus miembros más jóvenes ingresen a la carrera del sacerdocio. Por el contenido de sus obras se advierte que Teilhard de Chardin durante casi cuarenta años estuvo preocupado del porvenir de la Iglesia y de los peligros que amenazan su supervivencia por el "obsoletismo"de la doctrina dogmática tradicional. Soslayando no sólo la crítica directa, sino también hasta donde era posible la indirecta para no caer en la heterodoxia o en la herejía, se dedicó con pasión y perseverancia a construir meticulosamente una nueva doctrina teológica inspirada, no en el pasado de la revelación original, sino en un futuro crístico y escatológico del cristianismo, apoyándose en una interpretación finalista de los datos científicos suministrados por la evolución, a la cual otorgó una dimensión cósmica, pero cerrada. De estos hechos se desprende ?aunque la Iglesia haya condenado duramente las obras de Teilhardque el pensamiento cosmológico del discutido sacerdote admite la posibilidad de ser utilizado más adelante, cuando se agrave aún más la crisis institucional de la Iglesia, como una reserva doctrinal que podría asegurar la supe...

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